chainmail bikinis lets not repair her armor
Рекламовані з наших блогів спільноти!
відмінності в c ++ та Java
( Про сумнозвісне 'бікіні за допомогою розсилки' можна сказати багато. Це не забезпечує жодного фактичного захисту, це лише для сексуального звернення, і хтось справді повинен ремонтувати її броні. Jinx 01 дивиться на це дещо інакше: можливо, це добре, як грати в бікіні-вбивцю. ~ Тінь )
найкращий спосіб завантажити аудіо з YouTube
Я нещодавно почав грати Фінальна фантазія XIV . Надаючи вибір, я завжди граю як жіночий персонаж в іграх, тому створив чарівну стрілецьку котичку і назвав її Алісією; після Алісії Драгун. Я помітив, що редактор персонажів не допускав величезних пропорцій бюста (визнання: я це зробив), що насправді трохи незвично. Такий вид мене чомусь вразив (адже це «прогресивно»?), І все було чудово. Принаймні, поки я не пройшов кілька годин, і Алісія знайшла чергове оновлення броні: металеві бікіні, зображені наверху.
І все ж я сидів там, розірваний між тим, що знав, що повинен 'відчувати' - якесь обурення чи відраза над цим панциром, - і як я насправді відчував це, що це було просто чудово.
Спочатку цей новий вигляд трохи збився. «Оновлення» броні Алісії було двокомпонентним? Це, безумовно, викликало усвідомлення того, що Repair Her Armor та подібні проекти створені у багатьох з нас - що жінки в іграх, як правило, мають непрактичну броню, розроблену для того, щоб демонструвати свої тіла, а не захищати їх. Щоб вони були недоопрацьовані та надсексуалізовані. Типовим припущенням є те, що це погано, тому що воно сприяє об'єктивації і робиться лише для титулювання чоловіків. Я знаю цей аргумент, і на інтелектуальному рівні саме там я зазвичай був. Я маю ступінь англійської мови та антропології, я ліберал, Я знаю, як працює це лайно і де я повинен стояти на ньому.
відкрити .jar файли windows 10
Але, незважаючи на все це, я зовсім не проти броні. Я відчував свого роду провину. Я був поганою людиною за те, що не заперечував, якщо мій персонаж носив похмурий наряд? Чи стала сама Алісія якась жахлива прихильність до фемінізму? Чи була вона, як персонаж, жахлива людина, що наважилася одягнутись таким чином?
Так чому мене не турбує скупий панцир на жіночих персонажів в іграх? І чи погано, що цього немає? Це зайняло деяке саморефлексію, але я знайшов пару причин, що я взагалі добре з цим.
- Зліва - обкладинка Бориса Валлехо для Золота Сокира II про генезис Sega.
Для початку я виріс у 80-х. Персонажі у фільмі, мистецтві та іграх у стилі Конан, Червона Соня та Бориса Валлехо взагалі не носили багато обладунків. Вони святкували свої тіла і показували їх як знак сили та впевненості в собі. Це не 'реалістично', але ні в чомусь нічого в фантастичних умовах. У такій грі, як Підземелля та дракони броня, як правило, стає дорожчою і вишуканішою у міру збільшення її оборонної сили - припускається, що чари - це те, що забезпечує додатковий захист у високому рівні обладнання. Отож, як виглядає броня стає естетичним вибором, зробленим персонажем, гравцем та розробником гри.
По-друге, я потрапляю до табору, коли відчуття прояву свого тіла може бути формою розширення прав і можливостей. Коли я був молодшим, то більшу частину часу носив обтягуючий чорний одяг - струнке, майже жіночне тіло вважається привабливим для хлопців-готів, і мені подобалося показувати, що я маю такий. Насправді гот-культура взагалі відзначає сексуальність. Коли такий дисплей є активний вибір людини , це не об’єктивація - це самовираження, навіть розширення прав і можливостей. Так, деякі люди, які їх переглядають, можуть робити це об'єктивно, негативно. Але чому ви б привілейовували їх погляд на погляд людини, яка виражає себе?
Мені б хотілося подумати, що з іграми, як із реальним життям, ми можемо почати виходити за клішений троп, який скупий одяг чи сексуальне вираження автоматично означає «об’єктивацію» та негативний. Ми погоджуємось, що люди в реальному житті можуть знайти розширення можливостей, як їм подобається, одягаючись так, як їм подобається, і я думаю, що таке агентство слід надавати гравцям та їх персонажам. Нехай одягаються, як хочуть. Це нікому справа, окрім їх власних.
Секс (приналежність) - особистий
- Ряд Святого 3 має широкі варіанти створення та налаштування персонажів.
Все це призводить до більшого питання: коли мова йде про те, як я одягаюсь і оформлюю свого персонажа, чому я взагалі повинен відчувати потребу пояснювати себе? Зрештою, якщо відеоігри - це фантазія, то, як фетиші та інші особисті смаки, мені здається, їх краще залишити без оцінки. Якщо мені подобається грати в гру, як одягнена котяча собачка, чия справа не моя? Незалежно від того, чи є мої причини суто сексуальними чи складнішими (натяк: це №2), я не заслуговую на те, щоб мене судили за свої смаки. Також не розробники надають мені вибір, відповідний цим смакам.
Аргументи щодо скупої броні та об'єктивації та «надсексуалізації», як правило, роблять величезні припущення щодо людей, які роблять та споживають ці ігри, та про їх мотивацію до вподобання скупих обладунків та «сексуалізованих» персонажів взагалі. Зазвичай ці аргументи передбачають, що персонажів виготовляють (мізогіністичні) гетеросексуальні самці для споживання (мізогіністичними) гетеросексуальними самцями. Але навіть якщо скупий обладунок існує виключно для того, щоб грати чоловічим фантазіям ... що в цьому поганого? Люди не грають у ігри, щоб побачити дидактичну модель того, яким має бути світ у реальному житті. Причини, по яких вони грають і насолоджуються грою, і різні її аспекти - власні.
- The Шанта ігри сексуальні в веселій, грайливій формі. Я відлякую їх обожнюю.
Давай візьмемо я як приклад. Чому я граю в котарку Фінальна фантазія XIV ? Це… складно. Алісія нагадує мені про знайомого, який помер, якого я люблю вважати там, де я маю нові пригоди. Вона теж якась фігура дочки. Нарешті, вона виражає «жіночу» сторону моєї особистості, яку я змушений репресувати в нашому суспільстві. Сексуальне потяг до неї насправді не впливає ні на що.
Особливо важлива для мене частина жіночої, гендерної експресії. Я хлопець 'жіночий', але я не можу реально висловити це в реальному житті в одязі чи позі без домагань та припущень щодо своєї сексуальної орієнтації. Але у відеоіграх я можу висловити цю сторону себе без судження, граючи «сексуалізований» жіночий характер. Коли Алісія одягнена у скупую броню, вона не є сексуальним об’єктом, якого я бажаю. Швидше, вона є втіленням мого власного, особистого сексуального вираження та розширення прав і можливостей .
Не зовсім 'чоловічий погляд', якого ви очікували, чи не так?
Тримати критику конструктивною
Не зрозумійте мене неправильно, я вважаю, що критично подивитися на ігри з будь-якої теоретичної точки зору, це просто чудово. Насправді, я думаю, це може бути чудовим способом стимулювати саморефлексію та дискусію. Але цей інтелектуальний аналіз не повинен використовуватися як зброя для нападу на людей чи ігор моралізуючим способом. У світі, який стає все більш позитивним щодо того, щоб дозволити людям висловлювати свою сексуальність, як вони вибирають, судити про те, як персонажі одягаються - або позують чи діють - все важче виправдати. Якщо ви відступите і надаєте агентство самим жіночим персонажам, то, судячи з цього, судити про те, як вони одягаються, протилежні феміністичному ідеалу. Також гравці чи розробники не повинні судитись за обраними способами самовираження.
Про це йдеться, чи не так? Вираз. Як люди знаходять своє вираження та розширення можливостей по-своєму. Я будь-коли прийму свободу вираження поглядів на репресивні судження.
Тож якщо ви вибачте мене; Я мушу йти котом.
